第四百五十六章人族发展-《诸天万界的轮回客》
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这一道蚊道人,却是适合做分身。
……
这时天空传来阵阵异香,众人抬头望去,只见伏羲皇,神农皇乘坐辇车而来,辇车前由数条飞龙拉车。
人们见到这些景象,纷纷下拜。
伏羲大笑道,“恭喜皇弟历尽尘劫,证得人皇。”
轩辕深深一礼,“劳驾皇兄前来接引,小弟愧不敢当。”
伏羲一笑,“皇弟还不归来,更待何时?”
轩辕亦笑,“俗事皆了,正要与兄长同去。”
说罢便飞身而起,天上降下大片得功德金光。轩辕证得人皇,修为又连上几层。
三皇伏羲居中,左边是神农,右边轩辕。
人族见三皇同现,同时下拜,三跪九叩
三皇处射出点点光点,落在人界各地,凡是被光点接触到的,病者去尽沉疴,老者退去华发,幼者身轻体健。
三皇相视一笑,功德圆满,无限欢欣,架起龙辇,往火云洞飞去。
轩辕成人皇之位,前往火云洞清修,不理俗事,传位与颛顼。
颛顼感念轩辕之恩,奉轩辕为黄帝,从此开始了五帝治世的纪年。
颛顼心胸宽广,擅长谋略,知事明理,
他养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。
在颛顼任人主的时候,北到幽陵,南到交阯,西到流沙之山,东到大海之滨,凡是日月所照的地方,莫不归附。
颛顼年老之后,让高辛继任人族之主,是为帝喾。
高辛出生就能说自己的名字,幼时被截教门人带走传艺。
他乐施好善,但是自己并不安于享乐,极有远见,能见著知微。
为人仁慈但不失威严,温和能谨守信义,修养极高,天下人都信服他。
帝喾娶了两个妻子,娵訾氏女所生的儿子叫挚,陈锋氏女则生下了放勋。
帝喾离去后,于是大家推举放勋继任,改称号为尧。
在尧的命令下,大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布,制定了最初的历法,并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日,又设置闰月调整四季。
尧渐渐年老,就与臣子商议继任者人选,臣子中有人上前推举舜。
舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。
在舜的生母死后,又娶妻而生子,名叫象。
瞽叟心术不正,继母两面三刀,弟弟桀傲不驯,顽冥不灵,舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。
瞽叟偏爱象,于是象母子为了独占家产,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快。
舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系。
舜虽然在家中被视为眼中钉,但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨,以德报怨,只要家人有什么要求,他都会尽力去满足。舜在历山耕种,历山之人纷纷给他土地;到雷泽打鱼,雷泽上人都给他住所,凡是舜居住的地方,地方民众都慕名而来,一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。
尧听到大臣这么推崇舜,就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,并从女儿那里旁敲侧击,考察舜的品性。
最后考察的结果让尧非常满意,就让他专门负责教化人们父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。人们在经过舜的教化之后,民风顿时改变过来。
后来尧让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。
经过多方考验,舜终于得到尧的认可,于是尧就要禅位给舜。
舜执政以后,他重新修订历法,又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把诸侯的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。他即位的当年,就到各地巡守,祭祀名山,召见诸侯,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,可见舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
原来已经举用的鲧、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人,职责都不明确,于是此时舜命鲧担任司空,治理水土……自此,四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。
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